結論から言うと、戦時中の日本で徴兵から逃れるのは極めて困難でした。ただし「完全に不可能」ではなく、いくつかの方法や抜け道、事例も存在します。以下に代表的な手段やそれをめぐる社会的背景を整理してみます。
1. 医学的理由での兵役免除（甲乙丙丁の判定）
徴兵検査では身体検査が行われ、体格や健康状態によって兵役区分が決められました。
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甲種・乙種：即応兵（即時入営）
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丙種・丁種：不適格、兵役免除
例えば：
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極端にやせている／太りすぎている
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肺結核・癲癇・精神病歴・視力障害など
といった場合は不合格＝兵役免除になることがありました。
ただし、戦局が悪化すると判定基準がどんどん緩くなり、「甲種合格」が乱発されるようになります。
2. 職業による徴兵猶予
一部の職業・技能者は兵役を猶予または免除されるケースがありました。
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軍需工場の熟練技術者
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鉄道・通信・医師などのインフラ要員
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重要な研究者・学者（例：理研・東大物理学者など）
こうした人々は「軍属」や「徴用」として別ルートで国家に動員されることも多く、「前線に行かない」代わりに別の意味で拘束されました。
3. 学業猶予（大学在学中）
大学生は在学中に徴兵が一時的に猶予される「学徒猶予制度」がありました。
しかし、戦況悪化とともに撤廃され、「学徒出陣」として戦地へ送られるようになりました（有名な1943年の出陣式など）。
4. 国外逃亡・潜伏：極めて困難
ナチスから逃げたユダヤ人のような「政治的亡命」「国外脱出」的な手段は、日本では地理的にも体制的にも現実的ではありませんでした。
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パスポート制度が厳しく、そもそも出国が困難
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密航ルートが少ない
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治安維持法などにより、思想・行動の監視が非常に強かった
5. 自傷・自殺未遂での回避
戦争末期には、意図的に身体を傷つけて兵役免除を狙う人もいたと言われます。
（手の指を潰す、失明する、骨折を偽装するなど）
しかし軍医はそれを見抜く訓練を受けており、故意と判断されれば軍法会議や処罰（禁固・懲役）にかけられます。
それでも「死ぬよりマシ」として実行した者も。
6. 宗教的理由・特例：ごくまれにあり
エホバの証人など、徴兵拒否を信仰的に訴える事例もありましたが、日本では基本的に認められず、処罰されるか精神病扱いされました。
結論：逃げ道はあったが、代償も重かった
戦時中の日本では、「徴兵から逃げる」という行動は、
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社会的にも「非国民」とされ
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法的にも「重罪」や監視対象とされ
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成功しても別の形で国家に絡めとられる
という、非常にハイリスクな行為でした。
余談：なぜこんなに締め付けたのか？
根底にはやはり「精神主義」「全体主義」「忠君愛国」があり、個人の自由より国家の戦争継続が優先されたからです。
徴兵逃れは「卑怯者」「非国民」とレッテルを貼られ、社会的にも孤立させられました。
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(Saionji General Trading & Business Development)
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