- 存在：物事が現実に存在することへの基本的な考え。
- 意識：個体の知覚、思考、経験の能力。
- 真実：客観的かつ絶対的な現実の本質。
- 現象：直接経験される出来事や事物。
- 本質：物事の本来的で不変の特性。
- 存在と本質の一体性：物事の存在と本質が一つであるとする哲学的立場。
- 実在論：物事の実在が重要であるとする立場。
- 虚構：実在しないもの、架空のもの。
- 現象学：経験や意識の現象を研究する哲学的アプローチ。
- 理性：論理的思考や知的な能力。
- 感覚：五感を通じて得られる知覚。
- 論理：妥当な推論や論理的な構造。
- 無限：終わりのない量や時間の概念。
- 有限：限定された量や時間の概念。
- 善：道徳的に良いとされる原則。
- 悪：道徳的に誤っているとされる原則。
- 自由意志：個体が自らの意志で選択する能力。
- 必然性：出来事や状況が避けられない性質。
- 時間：過去、現在、未来の連続した進行。
- 空間：物事が存在する場所。
- 因果関係：出来事が原因と結果で結びつく関連性。
- 倫理学：善悪や正義に関する倫理的原則の研究。
- 美学：美や芸術に関する哲学的な探求。
- 個体：個別の存在としての個々のもの。
- 普遍性：全体に共通する性質や原則。
- 相対性：物事や価値が他の物事との関連で存在する考え方。
- ダイアレクティカル・プロセス：対立する要素が相互作用し進化するプロセス。
- 存在前の本質：物事が存在する前にもともと持っていた本質。
- 実存主義：個体の存在が本質よりも先にあるとする哲学的立場。
- 形而上学：物事の存在や本質についての根源的な問いに焦点を当てた哲学。
- 心身二元論：心と身体が異なる実体であるとする考え方。
- モラルリアリズム：道徳的な価値が客観的に存在するとする立場。
- 理想主義：理念やアイデアが現実よりも重要であるとする立場。
- 功利主義：行為の価値をその結果に基づいて評価する立場。
- 社会契約：個体が社会との関係で合意に達する概念。
- 自然法：普遍的な法則に基づく法的な原則。
- 超越論：経験の枠を越えた存在や原則に焦点を当てる哲学的アプローチ。
- パラドックス：矛盾した状況や思考。
- 抽象：具体的な事例から一般的な原則への概念の移行。
- 現実主義：経験や実際の出来事が重要であるとする立場。
- 形而上学的唯一神論：唯一の絶対的存在が宇宙を支配するとする信念。
- プラトニズム：アイデアや理念が最も真実な存在であるとする哲学的立場。
- アリストテリアン：アリストテレスの哲学に基づく立場。
- 合理主義：理性や知識が主要な情報源であるとする立場。
- 感覚経験論：経験が知識の唯一の源であるとする立場。
- ヘーゲル主義：ダイアレクティカル・プロセスを強調する哲学的立場。
- 形而上学的ニヒリズム：全てが無意味であるとする立場。
- アブストラクトユニバーサル：具体的な個体を超越して適用される一般的な原則。
- 異化：人間の本質や仕事が社会的な環境によって歪められるプロセス。
- プラグマティズム：思考や行動の有用性を強調する哲学的アプローチ。
- 歴史主義：歴史の重要性を強調する立場。
- ホッブズ主義：人間は本質的に自己中心的であり、統治が必要であるとする立場。
- シニシズム：人間行動や価値観に対する懐疑的な態度。
- アプリオリ：経験に先立つ先天的な知識や原則。
- デカダンス：文化や社会の衰退や堕落。
- プロトコル：行動やコミュニケーションにおける規範や標準。
- 存在論：存在や実在に焦点を当てる哲学の枝。
- 原因と結果：事象が原因と結果の連鎖で結びつく法則。
- ユートピア：理想的な社会や国家の概念。
- 悲劇：人間の運命や行動に起因する悲劇的な出来事。
- フェノメノロジー：現象に焦点を当て、それを直接経験し解釈する哲学のアプローチ。
- 再生：復活や再生産の概念。
- ニヒリズム：価値や意味がないとする哲学的立場。
- パーソナリズム：個体が積極的に自己実現することが重要であるとする立場。
- 反体系思考：伝統的な思考や体系に対抗するアプローチ。
- 絶対：最も高次な存在や原理。
- 絶対化：何かを最も重要なものとする行為。
- 生命倫理学：生命や生物に関する倫理的問題を研究する分野。
- 分析哲学：言語や概念の分析を中心に据える哲学的アプローチ。
- 主観性：個体の主観的な経験や視点。
- 客観性：客観的な現実や真実。
- 制度：社会や組織の構造や規範。
- プレダニズム：進化論に基づく自然の法則に焦点を当てる立場。
- 公共哲学：社会や政治における公共の利益を考察する哲学。
- メタ倫理学：倫理学そのものを対象とした研究。
- 対話：異なる意見や視点を交わし合うコミュニケーション。
- 非行動主義：行動や実践が重要であり、理論だけでは不十分だとする立場。
- 現実主義的理性論：理性の力を強調する理論。
- 無知の知：自分が何を知らないかを知ることの重要性。
- 合理的自己中心主義：個体が合理的に自分自身の利益を最優先すべきだとする立場。
- 先験的知識：経験に先立つ先天的な知識。
- 共感：他者の感情や立場に理解や共感すること。
- シミュラクラ：現実ではなく模倣や模造に焦点を当てる概念。
- 意味論：言葉や表現の意味に焦点を当てる哲学の分野。
- 知識社会学：知識の生成や伝播、変容に焦点を当てる研究分野。
- 多元論：現実や真理が多様であるとする立場。
- アイデンティティ：個体が自己を識別し理解するための要素。
- 構造主義：社会や文化の構造に焦点を当てる哲学的アプローチ。
- 汎神論：神が宇宙全体に普遍的に存在するとする信念。
- 物質：物体や物質的な存在。
- 政治哲学：政治的な組織や権力に関する哲学的研究。
- 再分配：資源や権力の再分配を強調する概念。
- 対象：知覚や意識の対象となるもの。
- 中庸：極端な考え方を避け、適度な平衡を求める概念。
- 不確かさ：情報や未来の不確かさに対処する哲学的なアプローチ。
- 原初：最初の存在や出来事。
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"make you feel, make you think."
SGT&BD
(Saionji General Trading & Business Development)
説明しよう！西園寺貴文とは、常識と大衆に反逆する「社会不適合者」である！平日の昼間っからスタバでゴロゴロするかと思えば、そのまま軽いノリでソー◯をお風呂代わりに利用。挙句の果てには気分で空港に向かい、当日券でそのままどこかへ飛んでしまうという自由を履き違えたピーターパンである！「働かざること山の如し」。彼がただのニートと違う点はたった１つだけ！そう。それは「圧倒的な書く力」である。ペンは剣よりも強し。ペンを握った男の「逆転」ヒップホッパー的反逆人生。そして「ここ」は、そんな西園寺貴文の生き方を後続の者たちへと伝承する、極めてアンダーグラウンドな世界である。 U-18、厳禁。低脳、厳禁。情弱、厳禁。