情報が拡張し続ける現代において、知識の断片化は加速している。かつては自然と神話、倫理と美、政治と力が一体だった世界が、いまやそれぞれの専門領域へ分裂し、互いの接続を失いつつある。だがその断片の中にこそ、統合の鍵がある。 たとえば、人間の「選択の錯覚」は、ビュリダンのロバに典型的に表れている。二つの選択肢のあいだで迷い、決断不能になるという寓話的存在のように、現代人もまた過剰な情報に囲まれ、自己の欲 (さらに…)

  人類の知性は、しばしば“境界”に惹かれてきた。 それは理性と狂気、秩序と混沌、現実と虚構、そして人間と非人間の境界である。 この境界に現れる現象群を正しく見つめるためには、「直線的理解」から離脱する視点が求められる。 たとえば、ピッチドロップ実験――100年に一滴しか落ちないタールの滴――は、時間の知覚がいかに主観的かを示す科学実験である。 一方で、シェルピンスキーのギャスケットのよ (さらに…)

  現代社会において、「整合性」や「統一性」はしばしば、理性や論理の信頼性を担保するものと見なされる。 例えば科学の世界では、「斉一性の原理」という前提がある。これは、「現在起きている現象と過去に起きた現象は同じ自然法則に従う」という仮定であり、地質学や気象学、経済学など多くの学問がこの原理の上に成り立っている。 しかしながら、この原理を無条件に信じることは、逆に現実への感度を鈍らせるこ (さらに…)

人間という存在が、ロシュ限界――すなわち「重力で自壊しないギリギリの距離」の中で文明を営んでいると考えたらどうだろうか。 近すぎれば崩壊し、遠すぎれば離散する。その絶妙な間合いの中で、国家も思想も、そして家族すらも成立している。 この「限界線」を象徴するかのようなパラドックスがある。 親殺しのパラドックスだ。 時間を遡って自分の親を殺すと、自分が生まれない。 では、自分が存在している今とは何なのか (さらに…)

人間の歴史とは、巨大な「ツングースカ大爆発」のような事件の間を、細く繋いでいく微細な日常の連続なのかもしれない。 1908年のあの未解決の大爆発。正体は隕石か、それともタイムトラベラーの実験失敗か。誰も本当のところは知らない。ただ確かなのは、マウンテンゴリラたちの住む深い森のように、世界にはいまだ言語化できない“自然の領域”が残されているということだ。 その「語れなさ」は、まるでPCの文字入力で変 (さらに…)

  日本人は『クズの集まり』説の系譜　三島由紀夫、小林秀雄、吉本隆明、宮台真司 三島は日本人が物質主義に溺れて伝統を失う精神的な退廃を嘆いた なにあいつ みたいな指さされながら自殺 小林は、戦後の日本人が西洋の模倣に走り、自身の文化的基盤を見失っていることを『本居宣長』などで論じ、日本人の「自然な呼吸感」や「連続性」を取り戻す必要性を説いた 小林の批評は、しばしば日本人の「自意識の過剰」 (さらに…)