広陵高校問題から見る野球部・体育会系ルサンチマン 〜学生時代、文化部・非体育会系だった者のSNSでの復讐〜

 

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など、聖域とされてきたものがどんどん叩かれるのがSNSの時代であろう。やがて、皇族問題も突き始めるかもしれない。

 

広陵高校問題の背後には、非体育会系・非野球部のルサンチマンもあるのだ。

学生時代、スクールカーストの低位にいた者たちの復讐・・・・。

 

この構図は木下優樹菜タピオカ事件や、昔の辻希美ブログ叩きにも見受けられた。インターネットは、特定の集団が、カースト逆襲の原理で爆発するのだ。言い換えれば、日頃から日本社会がどれだけ、

  • 体育会系にコンプがあるか
  • 体育会系が優遇されていることを認知しているか
  • 体育会系が嫌いか

ということでもあろう。

 

こうした「逆襲の炎上」は、単なる個人攻撃ではなく、集団的な感情の噴出である。
対象が叩かれるとき、その人の言動や失敗はあくまで“きっかけ”にすぎず、背後には長年積み重なった感情の堆積がある。

日本社会における体育会系優遇は、就職・昇進・人間関係において露骨に作用してきた。
根性・体力・上下関係への順応性といった体育会系の資質が、企業社会の「即戦力」とみなされ、非体育会系には手に入りにくいパスが用意される。
その結果、学生時代から社会人に至るまで、カーストの差は再生産されてきた。

SNSは、この構造に風穴を開ける装置になった。
匿名性や拡散力は、従来なら“場の空気”によって抑えられていた批判や不満を可視化し、加速度的に炎上を拡大させる。
これは一種の「文化的再配分」であり、言論空間において非体育会系が優位に立てる稀少な局面でもある。

だが、この現象には二つの側面がある。
ひとつは、確かに権力構造の不均衡を是正する契機となる点。
もうひとつは、復讐心が暴走し、合理的批判よりも集団リンチに近づく危険性である。

いまや叩かれる“聖域”は、体育会系や芸能界だけに限らない。
政治家、官僚、財界人、さらには文化人や知識人も同じ土俵に立たされ、カースト逆襲の原理の前に晒される時代になっているのだ。

 

メディアの民主化

と言えば聞こえが良い。

だが、それがもたらす世俗的な側面はこうである。

 

広陵高校と、叩かれる野球部 


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西園寺貴文(憧れはゴルゴ13)#+6σの男

   




"make you feel, make you think."

 

SGT&BD
(Saionji General Trading & Business Development)

新たなるハイクラスエリート層はここから生まれる
         




Lose Yourself , Change Yourself.
(変えることのできるものについて、それを変えるだけの勇気を我らに与えたまえ。変えることのできないものについては、それを受け入れられる冷静さを与えたまえ。そして、変えることのできるものと、変えることのできないものとを、見分ける知恵を与えたまえ。)
 
説明しよう!西園寺貴文とは、常識と大衆に反逆する「社会不適合者」である!平日の昼間っからスタバでゴロゴロするかと思えば、そのまま軽いノリでソー◯をお風呂代わりに利用。挙句の果てには気分で空港に向かい、当日券でそのままどこかへ飛んでしまうという自由を履き違えたピーターパンである!「働かざること山の如し」。彼がただのニートと違う点はたった1つだけ!そう。それは「圧倒的な書く力」である。ペンは剣よりも強し。ペンを握った男の「逆転」ヒップホッパー的反逆人生。そして「ここ」は、そんな西園寺貴文の生き方を後続の者たちへと伝承する、極めてアンダーグラウンドな世界である。 U-18、厳禁。低脳、厳禁。情弱、厳禁。