情報の劣化と間違いは避けられないから、行動につながったもの、成果につながったもの、が大事。そもそもビジネスは科学できないから哲学しよう。何より、事実からは何もスタートしない。ビジネスの本質は意思決定であり、意見から全てが動く。 ビジネスとは意見。 ＝＝＝ ＠西園寺貴文（憧れはゴルゴ13）#+6σの男     "make you feel, make you think." &n (さらに…)

メモメモ。インプットしたリソース以上のアウトプットを生む。その差は付加価値。付加価値があっても客がいなければ利益にはならない。付加価値はナレッジによって生まれる。付加価値がないものは虚業、あぶく銭。 あぶく銭は投機（バクチ）によって儲けた利益のことで、汗を流すことなく労せずしても儲かるカネ。外部から仕入れたものに加工をせずに転売をして儲かるのも虚業。基本的には『トレード』の名がつくものは、長距離輸 (さらに…)

「セックスだけ」は昔から本当によく褒められます。セックスだけは。プロにも素人にも褒められます。理由は1万時間の法則が機能しているからだと思われます。童貞時代にAV観まくって、童貞卒業後はAVで鍛えたイメトレと現実の違い（理論と実践の齟齬）について、彼女等々に注意されつつも、ティーン時代の性欲全盛期に勉強そっちのけでセックスに明け暮れ（全盛期は彼女と7時間セックス、彼女と１日8回ヤってイッた）・・・ (さらに…)

年収1000万円って区切り良いのでよく持ち出されますよね。ある種の憧れ指標みたいな。 高校生のとき、年収1000万円って夢物語の世界っていうか、ほんとにすっごく選ばれた人が稼ぐ金額なんだって思ってた。まぁ、実際それは間違ってなくて、割合でいったら全就労者のうちの5パーセント。ちなみに、年収500万円以上稼げる人は全ビジネスパーソンのうちの上位38パーセントぐらいだそうです。 年収500稼ぐだけでも (さらに…)

成果出す人とそうじゃない人の間にあるのは、微差。ほんの些細な差。その積み重ねが大きな差を生んでいるだけ。多くの人は、成果をあげる人とそうじゃない人の間には大きな差があると思ってるけど、ない。些細な差でしかない。でも、その些細な差の連続をちゃんと創り出していこうって人がいない。本当にいない。 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × 1.1 × (さらに…)

就活、転職、起業どうのこうのの前に。どうやってバリュー出すつもり？バリュー出さないと換金できないよね。何で換金するんですか。「僕は君たちに武器を配りたい」は神本なので繰り返し読みましょう。 まず、コモディティ人材か、否かで世の中の人材は二分されます。そして、非コモディティの中で、6タイプに分類されます。 僕は君たちに武器を配りたい エッセンシャル版 (講談社文庫) この本から引用させてもらいますが (さらに…)

こうこうこういう理由があるからあの人たちは成功しているんですよね・・・・ こうこうこういう理由があるからあの人たちは失敗しているんですよね・・・・ 違う。全然当たってないんだって。やらない人はやらない理由をいくらでも持ってくるっていうけど、成功できん人が何かを見て何かを言うときも、テキトーな理由を後付けしているだけでそれは全然当たってない。 「ビジネスを教えるビジネスだから当たってる・・・・」、、 (さらに…)

価値判断は時間軸でだいぶ移ろう。だから、その人が何歳かっていう違いで、ものの見方が変わる。10代は知ってる。働くのは自分たちには関係が無いって。30代後半以降も知っている。働くことに身を埋めるのは違うって。普段から、10代だったりお年寄りと話している人は、すごく視野が広い。海外の人と話している人だってそう。「古今東西」を実行するなら、jkとおじいちゃんと海外の友達をつくる必要がある。仕事、仕事して (さらに…)

働きたくない病をこじらせています。 オウンドメディアを立ち上げると質問やらなにやらでメールが来まくります。過去、運営していたサイトでひっきりなしにメールが来て嫌気がさしたことがありました。レスポンス自体はありがたいのですが、そもそも電話の着信すら嫌いな私。そこには、返事返せよ、といったような自由を逼迫する圧力を感じさせてます。残念なことに、モテてしまうと送られてくるメールの内容も量もヘビー。それら (さらに…)

底辺成り上がり、NO学歴の西園寺さんが良いこと教えましょう。世の中には素晴らしいエリートもいればむかつくエリートもいるわけです。むかつくエリートの代表格というのは、『おい、この底辺ども、せいぜい這いつくばってなんとかかんとか…..』とかを言っちゃうような人です。まぁ、別に大したセリフではないと思いますが、こーゆーのにいちいち激昂してしまうってことはある意味、下であることを認めてるってこ (さらに…)